در این دوره جامعه ما به طور مستقیم و غیر مستقیم زیر نظر بیگانگان بود و با نقشه های آنها اداره می شد بنابراین به انقلابی در فرهنگ نیازمند بود. استعمار در فرهنگ ما رسوخ کرده و با شیوه های مختلف، محصلین و دانشجویان و روشنفکران ما را منحرف می کرد. اگر این شیوه ادامه می یافت، به طور قطع جامعه ی ما بعنوان جامعه ی اسلامی محکوم به زوال بود. می بایست اندیشه ها و ارزشهای اسلامی احیا شود، برای جامعه ای که بخواهد پا به حیاتی نوین بگذارد و از حالت رکود و عقب ماندگی و ذلت نجات یابد، باید تجدیدنظری در برنامه های درسی می شد و کلاس ها و کرسی های تدریس دیگری افتتاح می گردید. جامعه ای که می خواهد در برابر فرهنگهای دیگر عرض اندام کرده، شخصیت فرهنگی خود را در برابر بیگانگان حفظ کند و اصالت مکتب خود را در برابر مکتب های دیگر به ثبوت رساند، علاوه بر درس های معمول آن زمان، به درس های دیگری احتیاج داشت، آن درس ها تفسیر، فلسفه و اخلاق بود. ( همان:30)

زندگینامه

زمینه های اجتماعی شکل گیری اندیشه علامه طباطبائی

اندیشه های اجتماعی علامه طباطبائی

روش شناسی علامه

ماهیت جامعه

 خاستگاه پیدایش جامعه

اضطراري بودن تشکيل جامعه

قانون استخدام خاستگاه جامعه: 

 تکامل اجتماعی انسان؛ بحثی از فلسفه تاریخ

 قومیّت و ملّیت

کارکردهای اجتماعی دین

منابع: